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  • 修行之特别捷径──“念佛法门”

    的方法非常精细，而且因材施教，所以开演了八万四千法门。不但是在宗教界里，学术界也非常向往学习佛法。然而大多数人把它当作一种学术来研究，对于自己的生死大事却疏忽了，疏忽之后苦难就在眼前，佛观察愚痴颠倒的...　每一个人修学佛法都想有成就，而许多法门确实有它的困难处，不适合我们现前来修学，所以佛开的八万四千法门，就是要我们选择适合自己的一种方法来修学，这种方法能够帮助我们断烦恼，帮助我们得到清净心。在一切...

    张有恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173550365.html

  • 唐密即身成佛的现实意义

    唐密即身成佛的现实意义　　熙 明　　佛者，觉也。觉悟的人生才是最为积极、最有意义的人生。因此，觉悟成佛乃学佛的终极目的。　　成佛的方法即佛法。佛法如大海，因众生根基差别而有八万四千法门。法门虽多，但约而言之，可分为两类：一为显教，二为密教。密教与显教均为佛法不可分割的重要组成部分，但对成佛的认识及方法上有如下区别：　　显教以化身佛释迦世尊为教主，为释迦牟尼佛所说之当机法门，因为全是“随他意”的...

    熙 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174850392.html

  • 没有“病”，何用“药”，这就是涅槃的境界

    。修行方法很多，所谓八万四千法门，其实归纳起来也不过一个原则，一块冰非常牢固，一种方法把冰敲碎，变了一粒一粒的，它的力量就小了，一种方法等太阳出来，一下全都融化掉了。一件衣服脏得不得了照样能洗干净，你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382353046.html

  • La字观想的奥密

    呈现的。佛法的八万四千法门都是要破除这些颠倒分别的方便，包括禅宗的参话头，密教的观想跟净土宗的念佛。　　念佛并没有离开观察音声的观音法门，而密教中所谓的绿度母、白度母、红观音等本尊的修法，都是观世音菩萨的化身之法，也都没有离开观音法门的旨趣。什么是观音法门？以音声做佛事。释迦佛说法四十九年，不就是以音声做佛事？没有透过语言、文字，佛法怎么对这个娑婆世界的众生表达？　　我们众生日常生活中离不开种种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402253163.html

  • 略谈佛教的教育观

    　　所谓佛教，即佛陀的言教，其义理博大精深，是一个崇尚智慧、经典众多的宗教。佛教重视对机施教，而设有八万四千法门，因此佛教本身就是一个庞大的教育体系，是一种以人间为中心的对宇宙一切众生的教育。当然这里所指的佛教教育，是向社会各界传递佛法的观念、经验、礼仪、制度，并使佛教教团自身得以延续的方式与方法，是与一般偏重知识与技能传授的世俗教育不同的一种宗教教育，其目的在于教导人们如何修行，完善人格，服务...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482953611.html

  • 无修无证

    无修无证 李俊江 　　“无修无证”四字，同修们并不陌生，但就其内在的含义，了解的人并不多。有很多人认为无修无证只是果地的境界，其实，从发心直到果地，没有一处能离开此四字。 　　首先，从读经的角度看，《金刚经》云：“是法平等，无有高下”，“一切贤圣，皆以无为法而有差别”，这就说一切佛法，不论禅、密、净，还是八万四千法门，也不论三藏十二部中的任何一经一论，或高僧大德的开示，其内容都是无为法，也...

    李俊江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520653816.html

  • 我是这样选择修行法门的

    　　清 和　　有缘进入佛教的大门，一看，通向解脱的道路竟然有八万四千法门。如何择法？这是许多佛弟子在入门初期常常面临的问题。　　我在接受佛陀教诲，以四依四不依的判断原则为前提，结合自己跟随心源法师学法的体悟，形成了以下具体择法的个人看法，提出来供大家探讨：　　1、正见性。在没有进入行持以前，先对所闻法在理上确立其正见性，判断其是否符合根本法义，是否是用现代的语言张显当年佛陀的教诲。正见为八正道之...

    心源法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07594254229.html

  • 菩提心-学佛的根本

    修行之法，八万四千法门，菩提心是世出世间一切善法之王。因为五戒是人善、十善及味禅是欲界天善；四禅八定是色，无色界天善、戒、定、慧，是二乘善，六度万行是菩萨善；菩提心为成佛正因，故为佛之善，因此称为诸善...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015354349.html

  • 谈佛教教育

    学位则是‘罗汉’。　　佛教八万四千法门都是在教导众生实际生活如何待人、处事、接物的智慧，是在变化众生气质，使众生得到幸福美满的教育。所追求的教学最高目标是‘阿耨多罗三藐三菩提’，翻为华语就是：‘无上正等...

    张有恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140155121.html

  • 心的解脱

    就要依佛所说、依佛所示去修持实验。佛是证悟了的过来人，又是天人的导师，我们不依他，又有谁能教导我们这种证悟出生死的方法呢？佛说八万四千法门乃至无量法门里，概括说只有三个次第，即戒、定、慧，这其中每一大法门中，还要分三个相应式，“戒”中有体、相、用；“体”是宇宙的本元，“相”是宇宙的现影，“用”是宇宙的妙严...

    乐崇辉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430757468.html
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